菩提树语录：真正热爱舞台的人，愿意以生命殉道。 ——度公子
济公——游本昌
真正热爱舞台的人，愿意以生命殉道。
——度公子
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一1962年1月20日晚，北京电视台演播大厅正有人在表演诙谐魔术。
“你看，这是我的食指，我用手绢遮起来......”话音未落，他一头栽倒在摄像机底座，一动不动。
正在后台坐镇的导演王扶林也懵了，这是个包袱吗？排练的时候没有啊。
反应了几秒，才意识到，哎呀！出事了！快救人！
下一个节目赶忙顶上，观众们都忙着看后面侯宝林、郭启儒的相声，谁也没注意到这个话说一半，就没影儿的29岁年轻人，究竟怎么了。
等到工作人员把他送到医院才知道，他这是饿的。
剧院每个月按例配发的粮食根本不够吃，他又整天张罗事务，跑前跑后，吃不饱，又高压力，临场晕倒，就一点也不意外了。
这只是游本昌演艺生涯里一段小插曲。
1933年出生在江苏泰州的游本昌，从小就被预言，“这孩子活不过13岁，除非皈依佛门。”
于是六岁这年，父母带他到了上海一所寺庙，拜法师，赐法号——乘培。
游本昌的二姐喜欢文艺，唱歌、演话剧都还很在行，时兴的电影都不会落下。游本昌也就跟着她认识了卓别林、秀兰·邓波尔。
上了小学，老师发现了他的表演天赋，就常请他在班里朗读课文，后来还代表学校参加演讲比赛。一次排演的话剧得了奖，文工团就看中了这个灵气的小伙子。
可这年游本昌才高二，于是诚恳地写信希望读完高三再去。好苗子是值得等的，果然文工团就等了他一年，一毕业，游本昌就顺利加入了文工团。
后来又被保送到上海戏剧学院，正经表演系科班出身，1956年开始在国家话剧院工作。
<游本昌>
人才济济的地方，游本昌只能出演一些反派龙套角色，本职事业绝对算不上很忙，但他业余大包大揽了许多工厂、学校、单位的文艺辅导，每天忙得团团转。
这才有了开头在晚会直播途中晕倒的一幕。
等到晚会举办到第二届时，1963年，王扶林导演为了弥补遗憾又去请他，最后在医院见到了游本昌。
由于营养不良，他整个人都变样了，肝脏肿大，引起全身水肿，一按一个坑。无法再参演，他就在病床上为晚会策划了一个喜剧小品。
哪怕吃不饱，还躺在病床上，喜剧还是要做的。
作为喜剧演员，为观众带来欢笑，是本职，也是天大的事，他深知这一点。
<85版《济公》>
这一年，游本昌52岁。领导来找他，“你应该有个大部头的角色了。”
有人写了《济公》的剧本，曹禺当文学顾问，游本昌意外又高兴，对于济公，再熟悉不过了。
苏州有个评话艺人沈笑梅，人称“江南活济公”，游本昌从小听他说书，对济公熟悉得很。
这时有人提出异议，游本昌根本不像个喜剧演员，演不了。他也不反驳，当面学了一句“济公”说话，逗得众人都乐了。
对于质疑，他不喜欢解释，用行动证明就行了，直接了当。
<《济公》剧照>
后来领导问：“你能演好吗？”
他也不会自夸：“作为一个演员，这是个新角色，我不可能打包票，我不知道结果会怎样，但我一定会努力。”
要饰演好济公，喜剧效果一定不能差。嘴上不敢打包票，行动上准备很充分。
开拍前把卓别林喜剧、传统戏曲、哑剧元素都思考了一遍，在拍摄时，也大量运用。
济公挂在嘴边的就是酒肉穿肠过，整日喝得醉醺醺，于是走路就不稳。尽管拍摄时，喝得都是白水，游本昌也演出了风摆荷叶脚踩棉的感觉。这便是哑剧的功底。
那时候，化妆也很简陋，起先牙齿还用眉笔涂黑，后来干脆也不用了，他穿上一身破衣服，戴上破帽儿，摇着破扇子，甚至都不用说话，济公的感觉就来了。
值得一提的是，衣服是他拿回家自己做旧的，扇子是用钢丝划拉开叉的，预先准备了十几把，往后越拍越少。
道具顶多是花些心思，最难的是特效。打斗时，情节设定是要被人甩出去。实际拍摄，他就得从两米多高的地方往底下摔。
由于群演不够专业，就得一遍遍重来，虽然地上铺了软垫子，但年过半百，游本昌这么摔，也很受罪。
有一回，妻子和女儿来探班，正赶上他拍打戏，母女俩心疼得直落泪。
游本昌还乐呵呵地安慰他们，似乎从来没见过他为拍戏的苦抱怨过什么。
三85版《济公》后来在全国都火，济公也成为游本昌第二重身份。
在接下这个角色前，他就预先给导演提过三个条件：
一、佛教界得通过剧本；
二、政府审查要通过；
三、观众要喜欢。
条件都满足了，就集中来改原作中的糟粕，于是才有了我们喜闻乐见的济公形象。
比如原著有一回，济公用手抓小商贩的馒头，留下黑黑五个指印，人家卖不掉了，只能让他拿走。游本昌说：“这不是吃白食吗？”
就建议加一个细节，济公走几步后，又扔几个铜钱过去。小商贩笑说：“呵！这个和尚啊。”
这样一增补，济公顽皮又正面的形象就呼之欲出了。
《济公》演得如此成功，随后十几年，他却都没再拍戏。
“我的原则其实并不高。只要是及格之作就可以干啊。”
据说，当时很多人带着剧本来找他，他看完不认可，就拒接。也因此得罪了一批人，然而宁可得罪这些人，也不可亵渎艺术、欺骗观众，他的底线格外牢。
还有一件事，甚至让他决定退出剧团。1991年，剧院给每一个演员定下指标，这令游本昌很不解。
“如果到年底没有完成任务，我是不是什么戏都得演了？文艺工作者是为观众服务，为人民服务，为弘扬真善美服务，什么时候要为人民币服务啦？”
结果这一闲就是20年以上。“但我是时刻准备着，有的演员就因此发胖了，有的就衰老了，我还是没有放松。”
在等待中，游本昌的人生迎来了接踵而至的暴风雨。
四
屋漏偏逢连天雨，这一年妻子患癌，游本昌推掉所有工作，齐心陪妻子抗癌。
“这个病要人快，我得好好陪着她，不然以后要后悔的。”
全心全意照顾妻子的时候，女儿又给他出了道难题。由于长期偏文科，学习实在跟不上，执意退学要写作。
游本昌一开始不同意，鼓励女儿先创作，直到看到她的剧本得奖，才认可她的决定，甚至劝服了妻子。
1997年，妻子病情好转，他可以继续拍《济公》履行和孩子们的约定了。为此他专程成立公司，只为开拍《济公》续集。
六年前，他去西藏那曲慰问演出，那里的孩子们生活艰苦，娱乐更是少之又少。在演出完，两个孩子为他献上了哈达，用藏语告诉他“特别喜欢《济公》，还想继续看。”
游本昌应允下来后，就遭遇了妻子生病噩耗，此事也搁置了下来。
依靠济公的影响力，拍摄的资金很容易就拉来了，这才有《济公》续集。
可以说孩子们的欢笑，对他格外重要。
2008年的一天，他走在路上，看到前面一个大黑包缓缓移动，走近一看是个孩子，戴着眼镜，拖着明显沉重的大书包，走得很慢。
“都快被压垮了，这还是孩子吗？”为此，他特意找到孩子学校，为孩子们“伸冤”。
如今当初看《济公》的孩子都长成了大孩子，在游本昌眼里都是应该哄开心的孩子们。他还紧跟潮流，在网上时不时耍宝，逗我们乐一乐。
哪怕再穿上破袈裟，也还是看得出“济公”老了。幸运的是，这份欢笑并没有变。
1987年，《济公》在新加坡很火，游本昌应邀去演出。首场演出，脚跟受了伤，几乎无法行走。
在台上，他充分体现了一名专业演员的素养。面不改色地边唱歌边往台下挪步，等到下台，已经疼得全身冷汗。
送去医院拍片子才发现，右脚跟骨折，必须坐轮椅。然而报纸上已经登出了他演出的消息，不能辜负观众的期待。
他就赶紧找道具准备一个能滑动的炕桌，他盘腿坐着表演。尽管如此，也依旧饱受疼痛折磨，演完11场，仿佛经历一次大劫。
在新加坡一位华侨司机说：“游先生，我们很感谢你呀。我们的孩子都是从小受英文教育长大的，他们看了这个电视剧知道，中国有济公这么好的人呀。”
艺术无国界，真善美的情感对全人类都有教化作用。
于是2011年，游本昌做了一件大事，他把家里房子卖了，筹资排演了一部话剧《弘一法师——最后之胜利》。
不仅因为他信佛，而是弘一法师身上有太多值得弘扬的优秀品质，他必须拍。从买版权、租剧场、搭建演员班子、付薪资，再到去寺庙体现僧侣生活，年近八旬的他都亲力亲为。
第一年很辛苦，几乎无人知晓，演到第二年就开始有了赞助，剧本也有了大修改；第三年，大获成功，邀约不断，新加坡、意大利、加拿大这些国家的演出反响都很好。
弘一法师演出上百场次，游本昌非但没有疲倦，反而已经进入出神入化的境界。
他最敬佩的俄罗斯一名喜剧演员伊林斯基，也为喜剧奉献一生，在83岁的高龄突破自己，出演《托尔斯泰之死》，得了列宁文艺奖章。
一如伊林斯基饰演托尔斯泰吗，游本昌饰演弘一法师，也在喜剧的终点，演了一部厚重的悲剧。
“作为一名演员，能够在舞台上继续演出很欣慰，如果生命终止在舞台上，那也是一种幸福。 ”
真正热爱舞台的人，愿意以生命殉道。
演员一生能够遇上一个好角色，就是件幸事。当游本昌遇到了济公，人生的后半场开始大放异彩。
“济公对我来说不再是一个角色，变成了我的导师，是这个角色教化了我，我有了一种非常强烈的责任感，艺术家的无限使命感。”
2013年，游本昌又自掏腰包成立了艺术团，招收的都是热爱艺术的落榜生。他总是到排练场笑眯眯地和学生们交谈，鼓励他们不要放弃。
舞台上谁演得好，观众就看谁，演得好，是个龙套也放光，你们都是年轻人，别怕熬日子。
说这话的既是演员游本昌，也是僧人定畅。早在2009年，游本昌再次剃度出家了。
酒肉穿肠过，佛祖心中留，这是济公的境界。
而身处最是纸醉金迷的娱乐圈，却济世为公，快乐融融，这是游本昌的修为。
相较于某些演员，游本昌能以仁怀之心，爱惜羽毛，敬畏职业，不骄横、不媚俗，这才是真正的老艺术家。
有人眼巴巴写书立传，给自己贴金，却人设倒塌，一把年纪，活成笑话。
有人鞋儿破、帽儿破、身上的袈裟破，却无烦无恼无忧愁，世态炎凉皆看破。
